古人上六峰山的这道山门一同继续登山吧！过了石关，在我们眼前的就是自古以来远近闻名、吸引无数香客前来参拜的北帝庙，来六峰山游玩的客人都会到北帝庙参观。它位于六峰山的半山腰，始建于明朝正德五年(1506年)，是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，名“北帝庙”，这已经成为了灵山道教文化的灵魂。有人会告诉你：到了六峰山，去北帝庙看看吧，拜拜北帝神，必能心随人愿；也有人告诉你，到了六峰山，不去北帝庙，那你还算到了六峰山吗？六峰山在东南亚一带小有名气，特别是善男信女，称六峰山的北帝神可管东南亚，为什么说北帝神像管辖东南亚呢？据说，以前新加坡、马来西亚、法国、英国、澳大利亚、德国各有一位商人到中国京城经商，他们一起取道北海搭船而来，途经灵山，登上六峰山游览观光，来到北帝神像面前，他们当中只有新加坡、马来西亚两位商人烧香拜祭北帝神像，祈求经商发财，一路平安。到了年底，他们也相约一起搭船回家，不料途中偏遇疾风骤雨，船被打翻落海，只有新加坡、马来西亚两位商人得救，其余各国商人全部遇难。后来，新加坡、马来西亚两位商人说，幸亏我们到六峰山拜祭了北帝神，北帝神保祐我们才幸免于难，这就是北帝神管辖东南亚的由来。当然了，这样的故事还有很多，因此客人们都远道而来朝拜北帝神。为什么北帝有如此神奇的号召力和凝聚力呢？今天，就让大家和我一起去掀开它的神秘面纱。

我们来看一下北帝庙门前的这副石刻楹联：“尘肆等星罗光連北极，江流环玉带泽普南天”，它原来安放在我县陆屋镇陆屋街北帝庙门前，在1990年元月回收，用到我们六峰山的北帝庙来。对联在描写北帝庙坐落位置环境的同时，也阐明北帝本是北方之神，但他也保祐着南方的意思。

九龙壁，我们都知道北京故宫有九龙壁，那是在皇家胜地，我们这里也有九龙壁，是北帝庙的照壁，造型、色彩不亚于故宫，九条龙栩栩如生，色彩浓厚艳丽，寓意着九龙腾飞，如意吉祥。

人们都说六峰山上有很多宝，灵山花石、南天竺（天竺兰）、蜜蜂兰、南沉（小叶南蛇簕）、七音石琴、石鼓等，其中灵山花石和南天竺（天竺兰）在明朝时是朝廷贡品。最有名的六峰山“四大宝”是灵山花石、何首乌(用途：养血益肝、解毒消痈、乌发养颜、可同肉类炖、煲汤或浸酒)，石油菜(用于肺热、咳嗽、肾炎水肿，外用治跌打损伤、烧烫伤、疮疖肿)，霸王花(能利水去湿，润肠、清热润肺，可同猪骨、鸡鸭鱼肉等煲汤。著名广东笑星黄俊英演唱的粤曲有一句就是“霸王花炖靓汤最润肺”)。大家请看这座龟蛇石，白的是蛇，红的是龟，天然浑成一体，是六峰山上的花石精品。它们是北帝的水火二将，龟是水将，蛇是火将，助北帝为民消灾解难，造福于民。很多朋友来到这儿都喜欢换点硬币扔龟蛇沾灵气，其中扔中龟的头，得寿；扔中蛇的头，得福；扔中龟背上小龟的头，福寿兼得。

侍奉北帝庙最久的道士是民国时期的觉明道士，这是觉明道士居住的地方，取佛经龙华会的意义命名龙华楼，是供游客休息及僧人念经之处。以前，觉明道士除了供奉香火外，每天还经过这龙华桥到龙华台去静坐修身。

这位觉明道士还写得一手好字，大家请看门前左侧石刻，就是觉明道士写的，记载了抗战时期，日本鬼子侵略灵山，烧杀抢掠，无恶不作的暴行。右侧石刻“北帝庙祷雨显应记”则是民国三十五年（1946年），灵山大旱，地方官员率众拜求降雨一事，虽说天上降雨是自然现象，但从石刻上也可以看出北帝在本地群众心目中是显灵之神。

北帝庙建于明朝正德五年(1506年)，距今已有五百余年的历史了。北帝庙与中国所有的庙宇不同，它是先有神像后有庙宇，其他庙宇则是先有庙宇后有神像。北帝神像是就地直接用和六峰山体连在一起的天然灵石雕刻而成，直接吸取天地精华，所以更显北帝的神明。当时有个叫陈柏山的人最早发现这块“灵石”，就找来石匠依石造型，后封盖了这座庙。以前有人就不相信，北帝神像是由与六峰山的山体连在一起的石块雕刻成的，在1991年重修北帝庙的时候，有人就挖地三尺以求证该说法，结果证实了这座神像确实是与六峰山的山体连在一起的石块雕刻成的。这就是北帝神像了，大家看他红光满面，身穿锦袍，赤足，脚踏龟蛇水火两将，这两边就肃立有邓施益、赵光明、马胜光、关罗保四大元帅，他们个个威风凛凛，势不可挡。有许多人都会问为什么北帝脚踏龟蛇呢？这里有一个有趣的典故：相传很久以前，北帝原是天上玉帝三魂之一魂投胎凡间，出世于元年九月初九，名叫刘长生。北帝15岁就到武当山修炼，他修炼了42年之久，始终没有成功，但他坚持修炼，终于感动神灵，授他妙计并助他成功，让北帝摘下五脏六腑，用仙带填入，北帝即得金身成仙，被玉帝封为玉虚师相北方玄天上帝，管三十六天将，八十二化身，年逢九月初九，十二月初五巡游天下，验察善恶。北帝成仙后，将自己的五脏六腑压在一块大石下面，不料千年之后，五脏六腑竟化成龟蛇两妖，分别长于水火，到凡间来危害百姓，使百姓处于水深火热之中，只好祈求北帝显灵解难。一开始北帝不知道妖怪来由，为除妖下到凡间，将两妖擒住，才发现是自己的内脏所化，念它们修炼不易，不忍心将它们除掉，就收为手下，但又怕它们溜走，于是用脚踩住，这就是北帝老爷脚踏龟蛇的来由了。虽然这个传说无从考证，不过，灵山百姓，乃至东南亚一带的香客，对六峰山的北帝之诚心供奉却是不争的事实。特别是到重阳节、春节，来自各地的香客纷纷登山朝拜北帝，几公里以外还能闻到六峰山的香火味呢!大家看这上面的四幅壁画就是描述北帝从出世、修道、成仙、封官的过程了。

这里有几副耐人寻味的对联，北帝神像的对联是：“尊尚玄穹步清虚而登九五，圣称无极居太上以通三千。”横批是“掌握天枢”。对联主要是赞扬北帝修真学道，是混元六天传法教主，在北方境内玄武位中，是玉帝之化身，神通广大，威力无比，普渡众生，有求必应。

这一副对联是“龟寿鹤龄凭保障，凤翔龙舞在冲霄”，意思是说明六峰山的六个山峰的含意及其相互的联系。

“雨晴千嶂碧，云起万松低。”这副对联描写了六峰山在天气变化中的奇观。

“池小能容三海水，山高不碍六峰云。”这副对联主要是对北帝庙和龟蛇池的颂扬。

“位临无极，道显武当”这副对联阐明北帝的官位，他在武当山修行四十二年，饥食青松，渴饮甘泉，修炼成功后被玉皇大帝封其为玉虚，帅统北方玄天大帝，管三十六天将，有八十二化身。